石鼓区社会保险服务中心，石鼓区社会保险服务中心地址

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于石鼓区社会保险服务中心的问题，于是小编就整理了5个相关介绍石鼓区社会保险服务中心的解答，让我们一起看看吧。

衡阳市有哪些公交车去衡阳石鼓区政务中心机关大院的？

公交线路：449路 → 152路，全程约8.3公里1、从五一大市场步行约80米,到达五一市场站2、乘坐449路,经过7站, 到达易赖街站3、步行约120米,到达易赖街站4、乘坐152路,经过8站, 到达鸿豪城站5、步行约660米,到达石鼓区***

东莞石鼓属于哪个镇？

石鼓社区位于东莞市塘厦镇南部，总面积约6平方公里，下辖10个居民小组，户籍人口约3000人，常住人口57000余人。石鼓社区建有综合性文化活动中心、江夏书院（村史馆）等文化场所，绿化公园3个，绿化面积约16980平方米，建有健身器材等适合老人、儿童活动的设施。

中国诗词博大精深，你能用你的故乡的地名写一首七绝诗吗？

东海明珠新青岛，

峰会托起世界桥。

奥帆中心竟蓝天，

碧水涌来乾坤潮。

中心都市傲群雄，

齐鲁大地尽妖娆。

新建机场在胶东，

动车世界谁敢超。

道教圣地在崂山，

回澜阁上云雾绕。

五四广场观云海，

再展宏图掀狂涛。

我的家乡地处予北平原西北，背靠巍巍南太行，面向缓缓流淌的卫滨河；这里山水迷人，景色如画，是各地游客旅游、观光、赏景、闲居的最佳之地。

在前面我介绍过多次和赞美我家乡的美丽风光了，不再一一烦叙，仅作一首七绝表述对家乡的誉美之情。

予北平原赞新乡，

美景如画天下扬，

山巍峰奇崖嶙峋；

水瀑涧溪顺谷淌。

宝泉秘境花海洋，

郭亮影城国人详，

世界奇迹壁长廊；

八里沟内飞瀑壮……

此首诗阐述了我对家乡的热爱，不是仅仅用语言所能表达的，而心中的那种欲赞美家乡的自然风光，却一时又无法用美丽词藻来抒发自己的情感；只能胡刍一气、乱语交错，望各位文友及广大读者观后，多加指正和严评，切切！！！

我的家乡是衡阳，衡阳市又称雁城。

雁峰烟云实可夸，

岳屏雪景鸟喧哗。

朱帘洞内诗千首，

青草桥头酒百家。

再看东洲桃林暖，

西湖夜放白莲花。

高铁纵横通四方，

石鼓江山锦绣华。

苏北滩塗有射阳，

蟹黃鲜美虾肥大;

稻米香甜誉中华，

菊花美景留路人:

鹤舞鸟语传神州，

美丽传说话动人;

田园广阔图画景，

平原处处气象新;

黄沙港口物产丰，

农家小院座座排;

水泥马路连万家，

感谢党的好政策;

国强家富民幸福，

欢迎好友来观光。

射阳是苏北盐城的一个县城，也是有缘人的家乡。是鱼米之乡，也是全国有名的丹顶鹤保护区，有药材之乡洋马镇。以前是全国产棉大县。网图。

4304221开头的***是哪里的？

湖南省衡阳市衡南县。

衡南县，隶属于湖南省衡阳市，三面环抱衡阳市区，与雁峰、蒸湘、珠晖、石鼓四个城区相连，衡山、衡东、安仁、耒阳、常宁、祁东、衡阳8个县为邻，总面积2619平方千米。

根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，衡南县常住人口为796327人。

衡南历史悠久，从西汉高祖五年（前202年）始建酃县，至清乾隆二十一年（1756年）析衡南县东南境置清泉县，立郡设州，析县置府，分区建市，几易其名，于1952年7月始建衡南县，已有2000余年历史。境内有江口鸟洲、岐山森林公园、莲湖湾国家湿地公园，以及被誉为“衡阳第一祠堂”的王家祠堂等风景名胜。是“诗魔”洛夫、剧作家海岩的故乡。

2019年，衡南县下辖3个街道，19个镇、1个乡，另设有1个监狱，常住人口91.59万人。2020年，衡南县全年实现地区生产总值（GDP）356.01亿元，增长4.0%（可比价）。

2021年1月29日，入选湖南省人民***公布的2020年度真抓实干成效明显的地区名单。

湖南省衡南县。

2000年，衡南县辖21个镇、3个乡。

2001年4月4日，将衡南县的雨母山乡划归衡阳市蒸湘区管辖。

2004年1月19日，民政部批准同意衡南县人民***驻地由衡阳市石鼓区中山北路迁至衡南县云集镇。

2016年，经过乡镇改革，全县辖22个乡镇、1个办事处、3个片区服务中心。

2019年10月31日，经湖南省人民***批准，省民政厅批复同意衡南县撤销云集镇和廖田镇，设立云集、车江和向阳桥3个街道。

古代的书院到底是做什么的？

古代的书院功能其实是很明显的。书院在诞生之初与修书、藏书紧密联系在一起，逐步发展而形成讲学、藏书、祭祀、学田四大基本规制，并扩展为六大事业。书院在自身发展过程中，也不断有许多鸿儒名贤加入其建设，并在此讲学研讨，使得所包含的内涵也不断扩大，凝聚着历朝历代统治者以及文人墨客对于孔子思想及儒家学说的认同、推崇和褒扬，同时又物化的体现了各个历史时期社会政治、经济和文化发展状况，因而成为一种物质财富和精神财富的复合载体，体现了一种源远流长的人文传统。下面主要介绍三种功能：

一是宏盛的书院藏书

书院与书有着一种血肉相连的关系，可以说，没有书就没有书院。唐宋以降，藏书即成为书院的一种事业追求。而经千余年的努力，也使书院藏书成就恢宏，形成了独具特色的图书征集、编目、保管、借阅等在内的一套完整的管理制度，得以与官府藏书、私人藏书、寺观藏书一起，并称为我国古代藏书事业的四大支柱。

二、赫然的修书刻书

书院与书籍血肉相连，这是讨论书院藏书事业时一直强调的观点。同样，修书刻书也是书院与生俱来的一大功能。唐宋以来，修书、刻书成为书院的一种事业追求，通过千年的努力，使得“书院本”在中国印刷出版和版本学界地位赫然。

三、不朽的祭祀传统

书院祭祀来源于中国古代的学校祭祀，而学校祭祀又来自于社会广泛的亲族血缘祭祀，对祖宗的祭祀，反映在教育活动上，便是祭祀儒学的祖宗——孔子及其一大批圣哲与先儒，同时包括一大批本学派本书院的开山祖师与先师先贤，以及一大批地方的乡宦乡贤。

欢迎关注每天读宋词，爱诗词也爱书院文化。

书院作为中国古代社会的一种独特的学术教育机构，对古代文化教育的发展起到了十分重要的作用。下面我们就来简单了解一下，中国传统书院的发展历程。

据文献记载，书院兴起于唐代时期。这一名称最早指的是一种收藏、整理、校对书籍的官方机构，在唐玄宗时期，属于编制内的官府组成部门。清朝学者袁枚在《随园随笔》中写道：“书院之名，起于唐玄宗时，丽正书院、集贤书院，皆建于朝省。为修书之地，非士子肄业之所也。”作为官方机构，书院一开始就更多承担了***机关的管理职能。

在唐玄宗李隆基时代，朝廷在首都长安和东都洛阳建立了丽正书院、集贤书院。许多著名的政治家、文学家都在此讲学、宴饮、赋诗。

丽正书院的设置源于一次大规模修书的行动中。当时，唐玄宗***纳大臣的建议，命令整理古旧藏书。据《旧唐书》记载：“于东都乾元殿前施架排次，大加搜写，广***天下异本”。这次书籍整理工作进展非常顺利，李隆基很是高兴。因为在乾元殿里撰写整理了经、史、集，在***六年冬，唐玄宗把乾元殿更名丽正修书院，设置了院使及检校官，并把修书官改为丽正殿直学士。至此，丽正书院宣告成立。它作为***直属机构，书院就正式形成。

随着时间的推移，作为***机构的书院，其职能不断拓展，教育职能日渐凸显，越来越多的士人愿意接受书院教育。同时，这一机构也逐渐在民间发展壮大起来。“大历十才子”之一的韩翃，曾经写过一首《题玉真观李泌书院》的诗文：“白云斜日影深松，玉宇瑶坛知几重。把酒题诗人散后，华阳洞里有疏钟。”李泌和韩翃是同时期的人，他曾经历仕四朝，是唐朝中期著名的政治家。他在唐玄宗天宝年间到唐代宗即位期间，两度隐居衡山。诗文中的“李泌书院”就是一个私人书院。

唐末五代时期，战争烽烟不断，社会日益动荡，虽然一大批读书人抱有鸿鹄之志，却无法实现自己的政治抱负。在无可奈何之中，他们一头扎进古字堆里，潜心读书，游走讲学。这时候，书院成为了他们日常生活离不开的地方。

于是出现了一大批私人书院，这些书院往往以地名、自己的名字或官职来命名。

朝廷设立的书院门槛高、难度大，一大批想读书的儒生被拒之门外。私人建立的书院越来越多，这为更多的读书人打开了学习通道。加上私人书院环境清幽、膳食便利、教学认真，大批学子蜂拥而至。他们在书院里读书修学，继而入仕，实现自己的政治理想和人生追求。

就这样，书院也由唐代时期中央官府的藏书机构，转变成为民间学子的读书之地。时间往前走着，书院又扩展成为古代学者聚会交流的一个场所。他们在其中举行修书、校书、读书、著书、教学、祭祀、歌赋、吟诗等系列教学实践活动。

北宋时期，书院不但数量剧增，而且规模逐步扩大，书院制度也走向完善。北宋初期，社会百废待兴，教育事业的发展相较于之前得以恢复，但仍旧处于朝廷无暇顾及的局面。于是，想要实现自己抱负的士子们，选择在民间书院学习。与此同时，朝廷也对私人书院进行了资助和扶持。因此，从北宋初年开始，书院便迅速蓬勃起来。据史料记载，在北宋时，得以考证的书院就达37所。

比如理学的创始人之一，北宋张载就在陕西关中创办了绿野书院。在书院中，他竭力传承自己提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的价值理念。

到了南宋，理学逐步发展，全国的书院进入了一个新的发展阶段，书院与理学的结合，让书院的实际职能变得更加饱满起来。南宋时期，理学家不仅仅是重视宣传理学思想，他们之间相互交流，学术思想不断更新，书院便成为他们交流学术的最佳场所。许多理学家创办书院进行讲学，宣传自己的思想理念。因此，书院在南宋时期极为繁盛，同时也打破了传统官学一家独大的局面，成为当时十分重要的教育机构。

宋代以后，书院作为古代教育的重要阵地，不仅教化人才，传承学术，更弘扬文化，促进思想的自由发展。

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